EGITTO, IL GOVERNO TENTA DI RICUCIRE I RAPPORTI FRA L’UNIVERSITÀ DI AL-AZHAR ED IL VATICANO

DIALOGO INTERRELIGIOSO (Il Cairo, EGITTO) – Il nuovo governo egiziano tenta di recuperare i rapporti fra l’università islamica di Al-Azhar e il Vaticano. In questi giorni Nabil al Araby, ministro degli Esteri egiziano ha incontrato Ahmed El-Tayeb, grande imam di Al-Azhar, per riferire la sua recente visita a Benedetto XVI. Secondo il ministro, la guida di Al-Azhar sarebbe disposta a riallacciare i rapporti con il Vaticano, interrotti lo scorso 3 gennaio in seguito alle frasi in difesa dei cristiani pronunciate dal papa dopo l’attentato contro la cattedrale di Alessandria. Tuttavia, Mahmoud Abdel Jawwad, portavoce dell’università sottolinea che la ripresa del dialogo avverrà solo dopo le scuse ufficiali del Vaticano per aver offeso l’Islam.

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FINO AL 27 MAGGIO LA COMMISSIONE ARCIC A BOSE PER LA TERZA FASE DEL DIALOGO CATTOLICO-ANGLICANO

DIALOGO INTERRELIGIOSO (Bose, PG) – Il Monastero di Bose è di nuovo al centro di un importante incontro ecumenico. Da oggi al 27 maggio, le sue mura ospitano il primo incontro della terza fase di dialogo tra la Chiesa cattolica e la Comunione anglicana, con la riunione della Commissione internazionale anglicana-cattolica-Arcic. L’avvio di questa nuova fase di dialogo era stata annunciata dallo stesso Benedetto XVI e dall’arcivescovo anglicano di Canterbury, Rowan Williams, nel loro incontro di un anno e mezzo fa a Roma. Il tema della “comunione” sarà centrale nelle relazioni dei lavori, sostenuti da parte cattolica tramite il Pontificio Consiglio per l’Unità dei Cristiani. Philippa Hitchen, della redazione inglese di Radio Vaticana, ha incontrato a Bose uno degli officiali del dicastero vaticano, mons. Mark Langham. 

R – In realtà, questo tema è nato dai colloqui tra il Santo Padre e l’arcivescovo Rowan Williams, in occasione del loro incontro a Roma, riguardanti argomenti che toccano da vicino la Comunità anglicana in questo periodo. I temi trattano di ciò che compone la Chiesa, come le Chiese particolari si pongono nei riguardi della più ampia Comunione. Ecco, quindi, che il punto fondamentale dei colloqui torna alla “comunione”: comunione a livello universale e locale. Un argomento, dunque, ben radicato all’interno della Comunione anglicana: come per l’Arcic e per tutti gli altri dialoghi ecumenici, si tratta di qualcosa che veramente può aiutare la Comunione a comprendere come proseguire su questa strada.

D – In che modo tutto questo si pone in relazione con le pressanti questioni etiche che ambedue le Chiese si trovano ad affrontare?

R – Sì, è inevitabile che tali questioni siano parte importante degli argomenti che andremo ad affrontare. Però, voglio dire anche che il nostro impegno non è soltanto quello di immergerci in questi argomenti “caldi” e parlare solo di questi: cercheremo di andare al di là di questi per cercare l’origine delle nostre differenze. E questo permette di tornare all’essenza stessa del dialogo ecumenico, nel quale abbiamo iniziato sottolineando ciò che abbiamo in comune, individuando i campi nei quali possiamo professare comunemente la nostra fede e da lì partire per comprendere dove, quando e perché nascono le nostre divergenze. Questo è un modo più produttivo e creativo per affrontare i vari punti del colloquio. Se invece ci limitassimo a immergerci nei punti controversi e a parlare soltanto di quelli, si finirebbe per trincerarsi e arroccarsi su posizioni preesistenti e così non arriveremo da nessuna parte. L’aspetto entusiasmante del dialogo ecumenico è che esso cerca di superare questi punti, cercando cosa c’è “sotto” e “dietro” di ciò che possiamo condividere: e questa è la strada sulla quale possiamo progredire.

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LA MORTE DI BIN LADEN SCINTILLA PER UN CONFLITTO FRA IL CRISTIANESIMO E L’ISLAM

DIALOGO INTERRELIGIOSO (Islamabad, PAKISTAN) – Con la morte di Osama Bin Laden il rischio di una radicalizzazione del conflitto, che possa sfociare in una guerra fra cristianesimo e islam – osteggiata con forza da papa Benedetto XVI – è un “pericolo reale”. È l’opinione di un giornalista musulmano, esperto di politica e religione, secondo cui il capo di al Qaeda – ucciso ieri dalle forze speciali Usa – “non era il leader dell’islam, ma i suoi seguaci sono tutti musulmani” e la minoranza religiosa cristiana potrebbe essere il primo obiettivo di una vendetta. 

Il timore è condiviso da diversi leader cattolici, che parlano di un “successo” nella lotta contro il terrorismo, ma al tempo stesso chiedono più sicurezza, ribadendo che non è giusto gioire perché – come sottolineato ieri dal Vaticano – la morte di un uomo non può essere motivo di festa. Il timore più grande resta quello di una possibile “guerra di religione” aizzata dai gruppi fondamentalisti, nel tentativo di vendicare la morte di Osama Bin Laden. Un pericolo sottolineato da Aoun Sahi, musulmano ed editorialista di ‘The News International’, esperto di politica e religione in Pakistan. Le minoranze fra cui quella cristiana, spiega, saranno un “facile obiettivo” della vendetta dei gruppi radicali. “Osama Bin Laden – chiarisce l’editorialista – non era il leader dell’islam, ma i suoi seguaci sono tutti musulmani” ed è probabile che reagiranno alla sua morte con attacchi. Il luogo dove questo può avvenire potrebbe essere il Pakistan, che è più facile da colpire rispetto a Stati Uniti ed Europa, e all’interno del Paese la minoranza cristiana (identificata a torto con gli Usa e l’Occidente) è un bersaglio privilegiato. La popolazione è “scioccata e sorpresa” per la morte del leader di al Qaeda, ma il problema più grande sono le conseguenze dell’azione militare americana. “Al momento non sono successi gravi episodi di violenza – conclude Aoun Sahi – ma la morte del capo potrebbe scatenare reazioni” tali da sfociare in un conflitto fra cristiani e musulmani.

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IL CONTRIBUTO DI GIOVANNI PAOLO II AL DIALOGO CON L’ISLAM ED I MUSULMANI

DIALOGO INTERRELIGIOSO (Beirut, LIBANO) – L’impressione lasciata da Giovanni Paolo II ai musulmani è certamente piuttosto positiva, al punto che, al momento della sua morte, corse voce in Egitto che egli si fosse convertito all’Islam e avesse chiesto di essere sepolto secondo il costume musulmano. Una certa stampa occidentale ha anche cercato di mettere in contrapposizione Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, quest’ultimo dipinto come “integralista”, cioè antimusulmano. Il punto di partenza di tutti i responsabili cattolici è sicuramente il documento del Vaticano II, intitolato “Nostra Aetate” e datato 28 ottobre 1965, che al punto 3, per ciò che riguarda l’Islam dice: «La Chiesa guarda anche con stima i musulmani che adorano l’unico Dio, vivente e sussistente, misericordioso e onnipotente, creatore del cielo e della terra, che ha parlato agli uomini. Essi cercano di sottomettersi con tutto il cuore ai decreti di Dio anche nascosti, come vi si è sottomesso anche Abramo, a cui la fede islamica volentieri si riferisce. 

Benché essi non riconoscano Gesù come Dio, lo venerano tuttavia come profeta; onorano la sua madre vergine, Maria, e talvolta pure la invocano con devozione. Inoltre attendono il giorno del giudizio, quando Dio retribuirà tutti gli uomini risuscitati. Così pure hanno in stima la vita morale e rendono culto a Dio, soprattutto con la preghiera, le elemosine e il digiuno. Se, nel corso dei secoli, non pochi dissensi e inimicizie sono sorte tra cristiani e musulmani, il sacro Concilio esorta tutti a dimenticare il passato e a esercitare sinceramente la mutua comprensione, nonché a difendere e promuovere insieme per tutti gli uomini la giustizia sociale, i valori morali, la pace e la libertà». Giovanni Paolo II, attraverso i suoi atti – come con i suoi discorsi – ha sicuramente applicato questa “carta” conciliare, concretizzandola secondo le circostanze. Niente nega questo. Cerchiamo di vedere, attraverso alcuni esempi, ciò che è accaduto esattamente, seguendo l’ordine cronologico degli avvenimenti. In conclusione farò una breve sintesi del suo contributo al dialogo con l’Islam e i musulmani.

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PESARO, “FIRST INTERNATIONAL FRATERNAL MEETING OF CIVILIZATIONS”: UN MEETING MULTICULTURALE

EVENTI (Pesaro)- “RICCHEZZA DELL’UMANITA’: POPOLI, ETNIE, CULTURE E RELIGIONI: questo è il tema del “1st International Fraternal Meeting of Civilizations” che si terrà il 6-7-8 maggio 2011 presso la Fiera di Pesaro.La manifestazione è organizzata dall’Associazione No Profit “Progetto NuovaCiviltà” ed è patrocinata dall’Assemblea Legislativa delle Marche, dalla Provincia di Pesaro e Urbino e dal Comune di Pesaro.La società di oggi è sempre più multietnica, multiculturale, multireligiosa. A tal riguardo, il “Fraternal Meeting” si pone l’obiettivo di favorire la conoscenza reciproca di persone appartenenti alle realtà più diverse. U incontro diretto, all’insegna della fraternità, dal quale potranno scaturire buoni frutti come l’apprezzamento dei reciproci valori, il dialogo, la condivisione e la collaborazione in vista del futuro dell’umanità. Vi parteciperanno Gruppi Etnici, Gruppi Musicali, Associazioni Umanitarie e Responsabili di Congregazioni religiose.Al’incontro interverranno relatori esperti nelle varie tematiche, per offrire linee di riflessione efficaci per affrontare la complessa problematica dei rapporti interculturali e il dialogo interreligioso,quali il Prof. Stefano Allievi, Docente di Sociologia delle Religioni all’Università degli Studi di Padova, che ha pubblicato di recente il libro “La Guerra delle Moschee” e la Prof. Katia Migliori, Docente di Retorica presso
l’Università di Urbino e il Dr. David Monticelli, antropologo, autore del libro “Fissano il sole” sui nativi Americani.

Inoltre vi parteciperà il Dr. Hèctor David Villanueva, esperto nel campo dell’Immigrazione-Integrazione e della Cooperazione Internazionale, Advisor per l’America latina di OCCAM (Osservatorio per la Comunicazione Culturale e l’Audiovisivo), organismo affiliato alle Nazioni Unite.Porteranno il loro valido contributo relatori che sono impegnati nel dialogo interreligioso quali la Dott.ssa Gabriella Lavorgna, Presidente dell’Associazione Mandir della Pace e il Dr. Giovanni Sarubbi, Direttore della Rivista Online “Il Dialogo”.Vi prendono parte rappresentanti delle Confessioni Cristiane e delle Organizzazioni religiose presenti in Italia, quali Padre Ottavio Raimondo, Missionario Comboniano;la Dott.ssa Laura Mulayka Enriello, Presidente dell’Accademia I.S.A. (Interreligious Studies Academy) e responsabile per l’educazione della CO.RE.IS. (Comunità Religiosa Islamica) Italiana; il Dr. Guido Morisco, Direttore dell’Ufficio Relazioni Esterne del “Direttivo Nazionale Baha’i”.

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MESSAGGIO AGLI INDÙ PER IL DEEPAVALI: RISPETTO E FIDUCIA, VERI PILASTRI DEL DIALOGO INTERRELIGIOSO

CITTA’ DEL VATICANO – Cristiani e indù collaborino “per accrescere il rispetto reciproco, la fiducia e la cooperazione”: è quanto afferma il tradizionale Messaggio del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso in occasione della festa del Deepavali che i fedeli indù celebreranno il 5 novembre prossimo.  Il Deepavali è una delle più antiche e importanti feste del mondo induista: simboleggia la vittoria del bene sul male, della vita sulla morte. In questa ricorrenza, che riunisce festosamente tutte le famiglie, i fedeli usano accendere candele e lampade per dire che la luce è più forte delle tenebre. In India vivono circa 1 miliardo e 200 milioni di persone: la stragrande maggioranza, più dell’80%, sono indù, i musulmani superano il 13%, mentre i cristiani sono poco più del 2% e stanno cercando di riprendersi dagli attacchi subìti nel 2008 da parte di estremisti indù e costati la vita a un centinaio di fedeli. Il dicastero vaticano, nel messaggio a firma del cardinale presidente, Jean-Louis Tauran, e del segretario, arcivescovo Pier Luigi Celata, sottolinea la necessità di consolidare l’amicizia e la cooperazione tra cristiani e indù “garantendo e accrescendo in maniera reciproca il rispetto e la fiducia” che “non sono dei sovrappiù opzionali ma i veri pilastri” di un dialogo interreligioso che esige un impegno sempre più grande. “Il rispetto – afferma il testo – è la considerazione dovuta per la dignità che appartiene per natura ad ogni persona indipendentemente da qualunque riconoscimento esteriore. La dignità implica il diritto inalienabile di ogni individuo ad essere protetto da qualsiasi forma di violenza, negligenza o indifferenza. Il rispetto reciproco” diventa quindi in questo modo “uno dei fondamenti della coesistenza pacifica ed armoniosa ed anche del progresso nella società”. Il messaggio auspica infine l’avvio di “una fruttuosa cooperazione non solo nel compiere il bene in generale, ma anche nel dedicarsi alle gravi ed irrisolte sfide del nostro tempo” per “diventare assieme artefici di pace”.

Testo integrale del messaggio:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20101028_diwali_it.html

SINODO. PRESENTATA LA BOZZA DEL MESSAGGIO FINALE: APPELLO ALLA PACE E AL DIALOGO INTERRELIGIOSO

SINODO PER IL MEDIO ORIENTE – Un appello alla pace ed un invito al dialogo interreligioso: queste, in generale, le linee-guida della bozza del Messaggio finale, presentata al Sinodo dei vescovi per il Medio Oriente, in corso in Vaticano sul tema della “comunione e testimonianza”. Il documento, ancora provvisorio, è stato letto in Aula da mons. Cyrille Bustros, e da mons. William Shomali, rispettivamente presidente e vicepresidente della Commissione sinodale per il Messaggio. La bozza del documento verrà poi esaminata, riveduta e sottoposta al voto dell’Aula sinodale venerdì prossimo.

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ANTEPRIMA PAPABOYS – IL PRIMO CAPITOLO DEL NUOVO LIBRO SU BENEDETTO XVI DI FRANCESCO A. GRANA

ESCLUSIVA – Il libro ‘Benedetto XVI oltre le mode del pensiero’ (L’Orientale Editrice) scritto dal giovane giornalista e scrittore Francesco Antonio Grana, con la prefazione del Cardinale Michele Giordano e l’introdizione di Ermanno Corsi, è uscito in questa giornata e presto sarà distribuito in tutta Italia. Con piacere il sito dei Papaboys propone ai suoi lettori il primo capitolo in esclusiva, intitolato: ‘A Ratzinger i lupi non mancano’. ‘Il volume sollecita – scrive nella prefazione il Cardinale Giordano – in modo corretto e chiaro, quelle domande sollevate dalla religione, dalla fede e dall’etica e fatte proprie da Benedetto XVI, perchè il messaggio cristiano continui a essere uno dei pilastri su cui costruire il bene dell’intera società europea e seminare la pace.”. Ermanno Corsi, Andrea Sarubbi e il Cardinale Michele Giordano presenteranno il nuovo libro di Francesco Antonio Grana “Benedetto XVI oltre le mode del pensiero” (L’Orientale Editrice) lunedì 21 dicembre 2009 alle ore 16,30 nella Sala della Loggia del Maschio Angioino di Napoli.

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I MUSULMANI CHE AIUTARONO GLI EBREI DURANTE IL NAZISMO. INIZIATIVA A PIACENZA

PIACENZA – Le storie di musulmani che salvarono la vita ad alcuni ebrei durante la persecuzione nazista in mostra, a partire da martedì 21 aprile all’Auditorium della Fondazione. L’iniziativa è promossa dalla commissione diocesana per l’ecumenismo, il rapporto con l’ebraismo e il dialogo interrelig…

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